神葬祭に関する Q&A（よくある質問）

神道の葬儀は神葬祭といいます。古来より神道である日本人は神の世界から生まれ、やがて一生を終えると神々の世界へ帰っていくと考えられてきました。よって神道のご葬儀は、故人さまに家の守護神となっていただくための儀式として執り行われます。遷霊祭で、故人さまの御霊（みたま）を霊璽（れいじ／仏教での位牌にあたるもの）に移し、ご家族の手によってお祀りすることで、故人さまが子々孫々その家をお守りするとされております。

儀式の前に手と口を清めるためのひしゃくと水を入れた桶・手やロをぬぐう懐紙を、受付あるいは斎場の入ロに置いておきます。お焼香ではなく、神道のお葬式では玉串奉奠（たまぐしほうてん）を行います。ただ大勢の弔問客が予想される場合は、玉串奉奠は遺族のみが行い、残った人は拝礼だけにすることもあります。このとき遺族を含めた参列者は、玉串を捧げて礼拝などを行います。仏教では、焼香のあとに合掌をしますが、神道のお葬式では二礼二拍手一礼を行います。その時の拍手は音を立てずに行います。

神道には戒名はありません。同じような意味合いを持つものでは諡（おくりな）というものがあり、神道では死後この諡がつけられることになります。神道の諡は、誰もが等しくつけられるものです。位牌にあたる霊璽（れいじ）や墓にあたる奥津城（おくつき）に名前を刻むときには必ず諡を加えることになっていて、これがなされない事は一般的にはありません。

はい。紹介いたします。神主（神官）さんへのお礼も、心に遺るお葬式では明確に定めております。仏教ではお布施ですが、神道では祭祀料（さいしりょう）と呼びます。

通夜祭が始まると神職の人と雅楽を演奏する人が式場に入場し、神職が祭詞（さいし）と祭文（さいもん）を唱えます。このとき遺族を含めた参列者は、玉串を捧げて礼拝などを行います。続いて遷霊の儀が行われます。これは故人さまの魂を遺体から抜く儀式で、これによって霊魂が身体から離れ霊璽にうつされます。遺体は魂のない亡骸になると考えられています。次に、玉串奉奠（たまぐしほうてん）です。玉串をささげたら二礼二拍手一礼し故人さまを偲びます。拍手（かしわて・かしわで）の時には音は立てません。葬場祭も通夜祭と同じ流れですが、祭詞奏上（さいしそうじょう）を執り行います。これは齋主が故人さまを偲び祭詞を奏上することをいいます。具体的には故人さまの経歴や人柄を述べ、安らかな死を祈り、故人さまが子孫や家を守るため守護神となるよう願います。続く撤饌の儀（てっせんのぎ）では斎主または副斎主が御神酒の入った瓶子（へいし）とお水の入った水器（すいき）の蓋を閉じることにより、神前のお供え物を下げます。宮司が退場した後、弔電の読み上げ、お花入れの儀、喪主さまの挨拶となりその後、出棺となります。詳しい流れはこちらからご確認いただけます。

神社は神さまを祀っている場所。つまり神道にとって神社は聖域です。そのため聖域である神社には不浄の「穢れ（けがれ）」である人の死を持ち込まないようにしています。つまり、神社ではできません。自宅か葬儀場で行います。